cbb8ac39601b45c4b388e2cdeb8ba969/images/4da94d88076340c3942b316dd2747158.jpg 教学动态
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荷园讲堂|袁学君:山水画的写生与创作转化 荷园讲堂|袁学君:山水画的写生与创作转化

来源:中国美术报发布时间:2023-12-13

 

 

名师简介

袁学君,1967年生于广东。现为中国国家画院办公室主任,一级美术师,文化和旅游部高级职称评委,国家艺术基金评委,中国美协中国画艺委会学术秘书兼办公室主任,中国画学会副秘书长,广东省中国画学会副会长,“楚天学者”讲座教授,中国艺术研究院等多所院校特聘教授,硕士、博士生导师。

 

袁学君 果岭仙踪 中国画 46cm×69cm 2020年

袁学君 果岭仙踪 中国画 46cm×69cm 2020年

 

要弄清山水画的写生与创作的转化问题,首先就要对写生与创作的定义有明确的理解,只有知道了写生与创作之间的区别和联系,才能够谈二者的转化问题。中国画的“写生”一词,最早见于宋人画论,曾专用于花鸟画科,如黄荃有《写生珍禽图》,而古人讲“师造化”“写真”“度物象而取其真”则更接近我们今天山水画写生的概念。今天我们说的山水画写生既包含古人“外师造化,中得心源”“饱游饫看”“澄怀观道”等意义,也包含20世纪初从西方美术思潮和美术教育体制中引入的写生的意义,是一个融汇中西方、二者互补的概念。写生必须是有主体和客体,有写生者和写生对象才能够被称作写生。那么创作呢?创作是不一定需要对景创作,是可以脱离对客观物象的描摹,纯靠画家运用记录和联想等方法进行作画,创作更强调“创”,而非“写”,即创造出全新的艺术作品,在这个艺术作品中凝结着画家精湛的技法、巧妙的构思和丰富的思想情感。写生是创作的一个重要环节,通过写生,我们能够于自然之景中积累大量素材,拓宽我们的绘画视野,增进我们对自然的认知能力,还能够提升自身的笔墨技法,凝练自身的绘画语言,提高自己的审美感受力和对美的感悟力。在技法上、形式上、内容上不仅能够影响我们的创作,而且还能够指导我们的创作。所以在写生与创作中所获得的各方面锻炼是可以相互补充、互相增进的,正是二者间的这一联系和共通性,使二者不能彻底地区别开来,也为二者相互转化、借鉴提供了可能,李可染对此提出了“采一炼十”和“采十炼一”的观点。

 

在笔墨运用上的转化

创作中的笔墨技巧若完全是从临摹中来,那么作品中的笔墨会缺乏足够的表现力,会显得古意太重而无新意。我们在写生中所看到的实景,无论是其线条还是结构,往往都是变幻多端、取之不尽的,所以,我们完全可以通过写生来丰富我们的笔墨表现力。古人云:“用笔贵在不见笔痕。”意思就是说笔墨的痕迹要与自然形象紧密结合,笔墨的形迹已化为自然的形象。亦如黄宾虹所说“满眼山川皆笔墨”,正是写生这一方式,提供给我们在自然中去广取博览的最好的机会,是丰富我们笔墨表现力的最好途径。一旦我们在写生中获取了全新的笔墨形态,再转化和运用到我们的创作中来,那么我们的笔墨就会让人产生新奇感,就会给人以美的享受,正如石涛的“搜尽奇峰打草稿”“笔墨当随时代”。

 

在构图上的转化

中国画写生与创作可以遵循一些经典的程式和法式,笔墨如此,构图也是如此。这些法式之所以经典,是因为它们符合我们共同的审美心理,无论从形式还是内容上都能够激发人的美感,具有永恒性的同时,还可以不断得到创新和发展。

创作中有好的构图可以用于写生。反过来,在写生的过程中获得好的构图,也可以在日后运用于创作中。自然山川之中本就充满着无限奇崛的构图,山石树木、亭台屋舍的错落章法本就让人倾心。我们只有拥有一双能够发现和能够概括的眼睛,才能够在这奇怪之蹊径中找到美的结构,这种美的结构是整体的、多样的、丰富的;只有通过身处山川,搜尽奇峰才能够有所领悟。再将这些领悟通过打草稿的方式速记下来,用作将来创作时的借鉴。

 

在色彩运用上的转化

因为写实性绘画概念以及西画的色彩观念对中国画的渗透,一些画家追求写实,又发现传统中国画的色彩种类无法满足他们的要求,因此他们就做各种大胆的尝试,进一步丰富了中国画的色彩,这的确是一大贡献。在写生的过程中,我们能够获得大量而又丰富的色彩认知,具有绘画色彩基础的人基本都能准确地将其调出来,我们对这些色彩进行大胆地提炼、概括,然后用于我们的写生当中,就会产生与传统国画用色完全不同的面貌。一旦我们的大胆尝试获得了美的效果,就能够在创作中进行运用。今天,出现的众多中国画作品,其用色之多样、色相之丰富、色彩层次之复杂、技法之高超,早就已经超越了传统中国画的色彩范畴了,亦极大地拓宽了当代中国画家的色彩表现语言,这些创作上的改变与我们长期坚持对景写生的方法是分不开的。

 

在情感思想上的转化

我们在写生中往往处于一种游览、欣赏的精神状态,也就是古人所说的“畅神”。在“畅神”中我们能够获得美的体验,获得快乐,并产生对自然的赞叹和对生命的感慨,境界更高者则能做到“悟对神通”,产生对“道”的观照。写生还让我们走遍大江南北,走进百姓生活,体察民风民俗,接触一山一石、一水一桥,了解历史、学习文化,在文化的熏陶中让我们感受祖国的每一处山河,热爱它的壮美、热爱它的不同,从而将这种情感带入到创作中来,让我们充满激情地投入创作,达到庄子所提出的“坐忘”“心斋”“解衣盘礴”的状态,从而涤除玄览,去掉一切杂念,这样,创作出的作品才能够感染观者。

要达到情感与思想的升华,让自己的本心尽可能地与自然万物相融合,完成对画道乃至天道的体悟,画家需要保持一种“虚一而静”的心态,这种在写生过程中画家所要秉持的心态即是一种“止观”与“静虑”的心态,这种心态也完全可以用在创作中。常到自然山川中去写生,从自然中去感悟生命的真谛,能够帮助我们去除功利欲望等世俗杂念,摆脱外物对自我的束缚。在自然中去滋养这种平和的心境,获得内心的安宁、境界的升华,从而提升个人的修养,将来面对创作时,也能够调整好自己的心态,画出高水平、高境界的作品。

山水画的写生与创作在笔墨运用、画面构图、赋色方式、情感表现上都是互通的。写生要转化为创作,就要发挥画家的创造力和想象力,将写生中所获得的提高尽量用于艺术创作中,此时的构图、笔墨、色彩已经不仅仅是为了表现眼前之景、心中之情了,更多的是为了创造出一幅思想上有深度、笔墨上有功力、构图上有新意的作品。只要把握住这一规律,就能够更好地实现山水画写生与创作的转化。

 

编辑:齐丽梅