张伯驹先生被启功誉为“天下民间收藏第一人”。他以让国宝“永存吾土，世传有绪”的信念，尽其所能抢购珍贵文物，又不计得失将之献予国家，用毕生心血书写了一部荡气回肠的收藏史诗。
文心自觉
张伯驹先生的收藏历程彰显着知识分子的文化觉醒。其收藏生涯，始于对传统艺术的喜爱，而当无数文物面临流失海外的风险时，他以孤勇之姿，逆势而为，毅然走上抢救国宝之路。
为了抢购珍贵文物，张伯驹不惜倾家荡产。为购入《游春图》，他卖掉了北京弓弦胡同的豪宅，为收藏《平复帖》《上阳台帖》《道服赞》等，他或以黄金百两或以大洋数万的价格去成交。这些一掷千金的壮举，不仅出于对文物本身所载艺术的追求，更体现了他守护中华文脉的坚定信念。
隋 展子虔《游春图》卷 绢本设色 43cmx80.5cm 故宫博物院藏
张伯驹对《游春图》的评判：“今以卷内人物画法皆如六朝之俑，更可断为隋画无疑。是卷则上承晋顾恺之，下启唐大李将军，为中国本来之青绿山水画法也。”（《丛碧书画录》）
晋 陆机《平复帖》卷 纸本草书 23.8cmx20.5cm 故宫博物院藏
张伯驹评价《平复帖》：“是帖作于晋武帝初年，早于右军兰亭约百余岁。证以西陲汉简，是由隶变草之初，故文不尽识。”（《丛碧书画录》）
文物守护
张伯驹的收藏之路并非一帆风顺。他费尽心血和家产购藏的绝世文物，同时也是劫掠者和谋利者争相追逐的目标，张伯驹的身家性命由此随时受到潜在的威胁。
1941年，他遭到了绑架，绑匪要他以珍藏文物换取性命。面对生死抉择，张伯驹表现出了惊人的勇气和坚定的立场。他绝食明志：“头可断，命可丢，国宝不可失!”最终，在他的坚持和家人的努力下，才用赎金换回了生命并保住了所藏文物。此番经历，不仅是他个人气节的展露，更是民族脊梁的彰显。
唐 李白《上阳台帖》卷 纸本草书 28.5cmx38.1cm 故宫博物院藏
启功：“李白这一帖，不但字迹磊落，词句也非常可喜。”（《唐李白<上阳台帖>》原载《启功丛稿》，中华书局1981年12月版）
唐 杜牧《张好好诗》卷纸本草书 28.2cmx162cm 故宫博物院藏
张伯驹非常喜欢《张好好诗》：余以五千数百金收之，为之狂喜。每夜眠置枕旁，如此数日，始藏贮箧中。（《春游琐谈》）
文脉传承
张伯驹的文化精神，不仅体现在他对文物的收藏和保护上，更体现在他对国家的无私捐赠上。
1956年前后，张伯驹、潘素夫妇将《游春图》《平复帖》《张好好诗》《道服赞》《自书诗》等118件绝世珍品捐给国家，文化部特颁发褒奖状赞扬他们“化私为公，足资楷式”。这些文物的总价值不可估量，占据当年故宫所藏书画的半壁江山，张伯驹因此一度被誉为“捐出半个故宫”之人。他的捐赠，不仅丰富了国家的文化宝库，更为后人留下了宝贵的精神财富。
1956年前后，文化部特颁发褒奖状（来源于《新中国捐献文物精品全集·张伯驹、潘素卷》）
此外，在东北期间，他曾向当时的吉林省博物馆捐献了南宋杨婕妤《百花图》卷等六十余件珍品，并帮助该馆购藏了二百多件珍贵文物。更将民族文化传承和发展的薪火留在了东北大地。
北宋 范仲淹《道服赞》卷 纸本楷书 34.8cmx47.8cm 故宫博物院藏
张伯驹评《道服赞》：“此帖楷书，与伯夷颂并重，行笔瘦劲，风骨峭拔如其人，诚得乐毅论法。”（《丛碧书画录》）
结语
张伯驹夫妇用生命守护的不仅是艺术品，更是中华民族的文化基因。他们“永存吾土”的文化自觉，“威武不屈”的民族气节，“化私为公”的家国情怀，恰如不灭的文化火种，在新时代焕发出更加璀璨的光芒。这份跨越时空的文化馈赠，将永远铭刻在民族复兴的伟大征程中。
图文来源于主办方
